“然而正身，就要做到诚然和坦然，凡事客观公正、不失偏颇。《荀子·修身》中有云：是谓是，非谓非，曰直。如果连是非都不愿意去分清楚，还谈什么治国平天下？”

        齐誉旁征博引，客观辩证，把道理讲得清清楚楚、明明白白。

        李宏裕则是一边听取、一边思考，消化着这其中的深意所在。

        对于天子而言，这是一席既熟悉又陌生的理论，和父母教授的帝王之术甚有不同。

        正身，乃是古训之一，但凡读书人无不是烂熟于胸、倒背如流。

        但用在约束天子身上，李宏裕还是感觉颇新鲜的。

        父皇李良吉曾经告诉过他：古圣，是制定规则的人；世人，是遵守规则的人。如此，便形成了秩序的根基。

        不过，却有一人不受此规则的约束，那就是九五之尊的皇帝。

        因为，皇帝可以在原规则的基础上进行加减，继而形成对统治有利的王法。

        说什么天子犯法与庶民同罪，那不过是蒙骗世人的幌子而已。

        皇帝，是有特权的。

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