无论佛法道法，都是以智慧为内核。切记不可沉迷在它们的经文学说之类的表象之中不可自拔，忘了获取智慧的初衷。否则，岂不如同买椟还珠？

        众位高僧也是如此，并无门户之见，只不过小时候人生在世身不由己，机缘巧合入了佛门，当然以此为业。后来看破教派学说之别，明了教派是空，自然也没必要改换门庭。

        习惯的力量何等强大，人的心理认同需求也是何等的强大。人最害怕的莫过于孤独无同行者。

        当了这么多年和尚，若是因为顿悟了，就忽然不当和尚了，那去当什么？心理没有依靠，这是高僧也无法避免的心理因素，因为这是人的社会性本能。

        人是社会性动物，必须群居，纵使遁入深山，也要有精神上的邻居，如继承学习前人的经卷学说等，这仍然是寻求心理认同。

        所以这些人会聚在一起整日讲经说法，而那些壁画天女们聚在一起嬉戏玩乐，这是不同的心理圈子。

        而且不同的心理认同圈子总是希望扩展自己的圈子，这是宗教侵略性的缘由。如同追星的粉丝总想向别人说自己的爱豆如何好一样，宗教人士也多是狂热粉丝。

        纵使没有门派之别，也总有心理倾向，谁都希望能多一个志同道合的朋友。

        贺礼之前展露革命者虚影，气势震天动地。看到一个全新的世界观就在眼前，诸位高僧的“拿来主义”之心蠢蠢欲动，马上就送出了一个“燃灯古佛”的法号来拉拢，以求交流。

        贺礼初入此处，不知细节，也正有此意。两边一拍即合，才有后来其乐融融的一番景象。

        大家都是聪明人，也没人搞“当头棒喝”、“故作高深”一类的传教常用手段，讲的都是直白的心里话，也不讲那些文绉绉、玄之又玄的经文。

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